nella democrazia reale , cinque dei tanti delinquenti che da bambini non sognavano solo la divisa ma soprattutto la nuova alfetta 156 che con il loro stipendio da fame non potevano permettersi , fanno gli straordinari , spaccio di droga , raket , gestione della prostituzione e via dicendo , mentre i novizi stanno ancora a fare la raccolta nelle tasche degli immigrati , questi si mettono nel giro grosso e diventano dei veri e propri professionisti : raket con ostaggio;

nei giorni intorno all’affare marazzo hanno incastrato con delle false prove personaggi che potessero fungere da pedina di scambio , qualche figlio di magistrato o di politico , qualche amico di , così quando i due processi cominceranno a correre di pari passo e cominceranno a farsi caldi , scatterà l’offerta di scambio politico , noi rilasciamo i vostri e voi rilasciate i nostri;
l’arma , di cinque ne reintegrerà solo uno , per dare l’esempio che si può sbagliare e che rimane il condono per chi sbaglia, ma fino ad un certo punto , fin tanto non si toccano personaggi ad alto reddito. gli alti quattro infedeli e non reintegrati , diventeranno i capi della sicurezza di personaggi in vista come angelucci , e finalmente potranno guidare la nuova mercedes slk;

…scusa ma continuo a non capirti. Ti è tanto difficile sostituire la parola “democrazia reale” con “potere eversivo, mafioso, antidemocratico e piduista”?
Sarebbe forse più semplice individuarne le cause e le politiche di correzione. Tenendo fermo, a mio avviso, che la malerba si eradica per sempre con il fuoco della ragione e della giustizia (di popolo e antifascista)…..

in una democrazia reale , quando un boia di stato lascia a terra un povero diavolo , possiede l’immunità dettata da l’interesse di stato (è la regola , e ‘o sistema);

in una democrazia reale , tanzi , dopo aver scontato qualche mese nella sua villa extralusso , potrà convertire il denaro sporco del sangue di migliaia di famiglie in pulito;

Potevi tranquillamente fermarti qui, senza scadere nella retorica prolissa e (in)concludente….

il socialismo ,che tu definisci reale, lo contrapponi alla democrazia reale. Sostituisci la parola occulta “capitalismo” con “democrazia” inoculando il pensiero che il capitalismo E’ DEMOCRAZIA e, quindi , per regola contraria (di quà - di là), sostieni che il socialismo (reale) sia antidemocratico. Bene, sappiamo come la pensi.

……..io sono quell’uno di quattro , perchè la democrazia reale ha previsto un sistema di minoranze che assoggettano le altre soggettività di un paese a condizioni di miseria coercitiva , dove il sistema è organizzato per esclusioni e per marginalità……..(l’imperfetto capitalismo che distribuisce la totale ricchezza nelle mani di pochi…?

la democrazia, come tu la definisci, è ben magra cosa se non la riempi con il concetto, almeno, di uguaglianza…

io ribadisco……..
« Per me libertà e giustizia sociale, che poi sono le mete del socialismo, costituiscono un binomio inscindibile: non vi può essere vera libertà senza la giustizia sociale, come non vi può essere vera giustizia sociale senza libertà. Ecco, se a me socialista offrissero la realizzazione della riforma più radicale di carattere sociale, ma privandomi della libertà, io la rifiuterei, non la potrei accettare. [...] Ma la libertà senza giustizia sociale può essere anche una conquista vana. Si può considerare veramente libero un uomo che ha fame, che è nella miseria, che non ha un lavoro, che è umiliato perché non sa come mantenere i suoi figli e educarli? Questo non è un uomo libero. [...] »

(Sandro Pertini. Intervista. CESP - Centro Espositivo Sandro Pertini. URL consultato il 2/8/2008.[94])

Quindi ri-concludendo?

http://www.youtube.com/watch?v=0wKTMyPurUA

(suicidio è un disco del 1978!!)

si potesse fare la conta del numero degli eliminati della democrazia reale , si potesse fare l’elenco delle numerevoli votazioni truccate nelle democrazie reali occidentali , dalla grande e recente america alla recente italia , al resto del mondo africano , e laddove la democrazia da reale diventa smodatamente palese come ne l’ultimo afghanistan si cerca di correre ai ripari per non incrinare quell’immagine di idealismo;
per capire la democrazia reale , si può forse prendere ad esempio l’irak , che è stato oggetto di un lungo processo di democratizzazione , e che un giorno vedrà ricordato in una festa nazionale , come salvatore della libertà George Bush;

la democrazia reale , è quantomai odierna , sia perchè sono recenti le missioni di pace in irak ed in afghanistan , sia perchè sono recenti i brogli elettori della più grande democrazia reale , ovvero l’america (certo , certo , anche noi abbiamo una lughissima storia di brogli) , e sia perchè i leader o i premier dei paesi hanno raggiunto un personalismo tale da parer il baricentro ove tutto ruota intorno , e dove sempre più volte si ha la sensazione che si vada ad eleggere il comandatutto;

cercando di spiegare brevemente l’idealismo della democrazia (non parlerò più di democrazia reale) , spieghierò di spiegare anche il mio pensiero (e lo chiamo semplicemente mio perchè non so associarlo ad una categoria), e partirò dallo strumento democratico ovvero le elezioni;
in una organizzazione , si usa lo strumento democratico affinchè ognuno possa esprimere la propria opinione rispetto alla direzione ed alla guida che deve avere questa organizzazione della quale si è parte , questo strumento consiste in una votazione dove semplicemente un conto aritmetico determina la guida dell’organizzazione , esercitando un potere che fa ricadere la propria volontà sugli altri elementi dell’organizzazione;
questo potere che si assume , ha una portanza enorme , per l’intera vita di una organizzazione , e per questo durante il tempo sono state architettate una serie di organi e di strutture che rendessero l’esercizio di questo potere , quantomai positivo , non personalistico ( ovvero non per creare delle disparità all’interno della organizzazione democratica tali da rendere delle minoranze differnziate e privilegiate in senso assoluto rispetto ad altre );
ma questo sistema ad oggi per quanto sofisticato e corretto nel suo insieme , rappresenta sempre una macchinazione che necessita di un comportamento etico da parte di chi risulterà essere alla guida dell’organizzazione e di chi poi sarà altro elemento : chi entra a far parte di una organizzazione democratica deve essere un democratico , evvero deve possedere una etica democratica;

essere democratici significa aver inteso l’intera organizzazione , avere inteso i propri valori , ed aver inteso anche quali sono i rapporti qualitativi e quantitativi rispetto alle diverse entità , e dove nelle diverse valutazioni , nelle diverse percezioni ed approcci deve poter svilupparsi quella nuova entità che si chiama coesistenza; a questo punto chi risulterà alla guida , avendo un’etica democratica , avrà maturato nella sua coscienza , non solo i propri valori , ma in maniera olistica anche quelle degli altri nelle proporzioni e nei rapporti;
[nella democrazia reale quando all'interno di un partito nascono le minoranze che diventano una controcorrente o diventano dei dissidenti , è forse questa minoranza a venire meno al senso di democrazia ? dipende , a volte vi sono posizioni minoritarie radicali che non sono democratiche in quanto pretendono che la loro idea od i loro valori siano quelli dominanti , altre volte è chi alla guida eletto con lo strumento democratico che è venuto meno a quel senso etico che lo rende un non democratico , in quanto non ha assorbito i valori di quelle minoranze]
la democrazia deve possedere quindi uno spirito , e si alimenta con la discussione , con il confronto di tutti nelle loro rappresentanze;

un paese dalla democrazia ideale , dovrebbe avere come presupposto l’inclusione dei propri cittadini , e mai l’esclusione; oggi un cittadino su quattro non va a votare , perchè non si sente parte di questa organizzazione , perchè non possiede un lavoro e vive di stenti e di miseria , e non si riconosce in quell’endiadi di democrazia eudomonistica;
i tre che vanno a votare poi , si dividono tra la speranza della realizzazione di uno spirito democratico , la lotta e la rivalità fine a se stessa che si trascina in ogni campo aperto , la convenienza particolare e partitocratica , l’abitudine , chi va a votare lo fa poi per timore che l’alternativa a questa democrazia reale sia una tirrannia echeggiata in fantasmi medievali , e chi poi ha materialmente qualcosa da difendere come un lavoro o una piccola ricchezza;

io sono quell’uno di quattro , perchè la democrazia reale ha previsto un sistema di minoranze che assoggettano le altre soggettività di un paese a condizioni di miseria coercitiva , dove il sistema è organizzato per esclusioni e per marginalità.
io sono un escluso ed un marginale , io non ho un lavoro , e io rifiuto questa democrazia reale , e non vado a votare; qualcuno ha disegnato in questa democrazia reale , il paradiso , il purgatorio e l’inferno , e state ben sicuri che chi è stato mandato all’inferno da chi sta in paradiso , non avrà proprio nulla da perdere , e questo è valso per quelli che la storia della democrazia reale ha spesso richiamato alla memoria nei nomi di fascisti e comunisti , demonizzandoli;
mi ha sempre infastidito l’equiparazione tra fascisti e comunisti , nulla di più errato , ma forse oggi ho trovato qualcosa che li accomuna , diavoli e demoni costretti all’inferno; la rivolta dei diavoli , forse non cambierà l’inferno , ma almeno staremo tutti nuovamente insieme , e forse a qualcuno comincerà a rinascere l’idealismo della democrazia;

« Il fascismo per me non può essere considerato una fede politica [...] il fascismo è l’antitesi di tutte le fedi politiche [...], perché opprime le fedi altrui.[95] »

« Per me libertà e giustizia sociale, che poi sono le mete del socialismo, costituiscono un binomio inscindibile: non vi può essere vera libertà senza la giustizia sociale, come non vi può essere vera giustizia sociale senza libertà. Ecco, se a me socialista offrissero la realizzazione della riforma più radicale di carattere sociale, ma privandomi della libertà, io la rifiuterei, non la potrei accettare. [...] Ma la libertà senza giustizia sociale può essere anche una conquista vana. Si può considerare veramente libero un uomo che ha fame, che è nella miseria, che non ha un lavoro, che è umiliato perché non sa come mantenere i suoi figli e educarli? Questo non è un uomo libero. [...] »

(Sandro Pertini. Intervista. CESP - Centro Espositivo Sandro Pertini. URL consultato il 2/8/2008.[94])

la retorica fascista non è nuova , è l’eredità di secoli di tirannia e di dispotismo , sostengono la teoria del male minore , sostengono la teoria del caos che necessita del tiranno , sostengono l’unico e supremo dispotico che dovrebbe andare a sostituire i tanti piccoli dispotici; le bombe a bologna , a milano , nei treni , servivano a creare quel terreno di caos dove era così possibile che il tiranno intervenisse;

retrospettivamente oggi le brigate rosse , rappresentano una unità paramilitare democratica , ovvero se da una parte l’attacco era politico , e si andavano a colpire elementi delle istituzioni , dall’altro lo stato parafascista usava il terrorismo per colpire la gente comune , negli anni settanta si è assistito allo scontro tra lo stato attaccato dalle brigate rosse , e lo stato che per ritorsione attaccava il popolo cercando quel caos che era il terreno per giustificare una imminente dittatura; se un paese come la francia , che aveva raggiunto uno status di repubblica e di democrazia un po’ più solido della nostra carta , dava asilo politico , se non addirittura adottava , quelli che da noi erano perseguitati dallo stato come i suoi più radicali nemici da sopprimere , aveva se non altro più timore di questo stato fascista e terrorista che delle brigate rosse;

la condizione poi del male minore , è assai negativa ed estremista e di un utilitarismo monodirezionale; dire che poteva finire peggio , che gli americani in sudamerica dopo che i governi fantocci sono caduti , pur di non concedere l’autonomia hanno ribaltato i governi consegnandoli a feroci dittature fasciste , delle quali ancora oggi ne piangono le sofferenze , è letteralmente un’arma ideologica che serve a giustificare l’esistenza e la persistenza di un altro male , e ciò succederà anche per la mafia italiana , della quale si dirà alla fine , be’ tutto sommato ce è andata bene , tuttosommato poteva andarci peggio; no. poteva andare meglio.

enrico mattei , uno di quelli che provò a cercare l’autonomia per il proprio paese , giovanni falcone che ha provato a raddrizzargli la schiena; in questo contesto hanno avuto un ruolo principale , quei boia di carabinieri , che non solo portella della ginestra , ma anche tutto quel nienti vidi e nientu sacciu , impastato l’ha ammazzato la mafia e i boia di stato c’hanno messo il timbro; i boia di stato , sono a tutti gli effetti una polizia militare che agisce secondo un codice militare e non civile , questo a tutt’oggi è un paese militarizzato che si rifiuta di passare ad uno status civile , il codice penale è ancora quello fascista , dove si parla di nemico e di pubilità verso chi collabora col nemico;

un paese basato su un interesse nazionale , e su un disinteresse nazionale , che non è mai stato così grande come voleva far intendere , dalle forti istituzione e dai forti valori; un paese fragile e debole , sospinto da quella magra ideologia che si chiama italia , e che porta sistematicamente i portabandiera a scappare con la cassa , lasciando a morire di fame quelli che in casa chiamava fratelli;
secondo le classifiche la città migliore per vivibilità e cultura è bolzano , se vai a bolzano ti accorgerai non solo che sono persone splendide , ma che pure si vergognano di essere denominati italiani , e io dal canto mio mi vergogno tantissimo a dire loro di essere un italiano , e questa vergogna la provo pure quando vado all’estero;